ماه
مبارك رمضان هم تمام شد. مسئولان نيروي انتظامي مي گويند جرايم در اين ماه حدود 30
درصد كاهش پيدا كرد و از طرحي به نام استمرار معنويت ماه رمضان سخن مي گويند .اينكه
بدون صرف هيچ هزينهاي اين اتفاق بيفتد بسيار ارزشمند است . رمضان و تاثيرات تربيتي
آن موضوعي نيست كه امسال و در ايران رخ داده باشد طرح بينالمللي رمضان براي هزار
وچهارصد و بيست و هفتمين بار در جهان و بدون هيچ تغييري اجرا ميشود تاثير آن ربطي
به زبان ، آداب و توسعه يافتگي جامعه هم ندارد .ما فرهنگيان نيز در مدرسه شاهديم كه
در اين ماه دانشآموزان مودب تر و كم شرورتر مي شوند. اما چگونه است فرمانهاي
تربيتي پروردگار مانند نماز وروزه بعد از هزار و چهارصد سال تاثير خويش را از دست
نمي دهد اما آنچه كه از سوي آموزش وپرورش
براي رشد وتربيت دانش آموزبخشنامه ميشود بعد از يكي دو سال نياز به تغييرات
اساسي دارد؟ به گمان من همانگونه كه انسان تلاش ميكند تا با نگاه به پرندگان وسايل
پروازي بسازد بايد نظام تربيتي خداوند را نيز مورد بازشناسي قرار دهد و طبق اصول آن
نظام پرورشي اسلامي را تدوين كند برخي از اين اصول عبارتند از
:
1 – آسان گيري
براي عموم وتعيين تكاليف سخت و البته داوطلبانه براي خواص
انجام
واجبات ديني چندان سخت نيست تمام 17 ركعت نماز روزانه را در 10 دقيقه ميتوان خواند
.روزه هر چند در برخي از فصول اندكي مشكل مي نمايد اما بعد از دو سه روز به امري
عادي بدل مي شود و در صورتي كه فصل تابستان باشد با يك سفر 20 كيلومتري موضوع به
فصلي ديگر منتقل مي شود و....اما همين تكاليف داراي مستحبات ويژهايست كه مردم
ميتوانند آن را اجرا كنند مثلاً 17 ركعت نماز 54 ركعت نافله دارد وذكرها.... ويا
براي هر روز ماه رمضان سورهها و دعاهاي بسياري سفارش شده است
.
2
– نظارت از
درون
ملاك
پذيرفتن و انجام كارها دروني است و هر فرد خود مسئول كارهاي خويش است . يك نفر
ميتواند مسلمان باشد اما روزه نگيرد و نماز هم نخواند . و ديگر اعمال را هم انجام
ندهد و هيچ فردي نميتواند تشخيص دهد كه آيا او فرايض را انجام ميدهد يا نه . حتي پاداش
نمازها و ساير عبادات نيز بستگي به درون افراد دارد ممكن نماز يك فرد پذيرفته شود و
يا چون به شرك و ريا آلوده است گناه
نوشته شود ويا..
3
– همراهي عمل
با ذكر
در
اسلام دانستن احاديثي در بارهي نمازه و روزه و ساير عبادات هيچ ثوابي ندارد .بلكه
ارزشمندي آن هنگامياست كه با عمل همراه شود .- برخلاف آموزش وپرورش كه درسها به
كتبي و شفاهي تقسيمبندي ميشود. و فردي ممكن است علوم را خوب از بر كند ولي نتواند
مسائل علمي را تجزيه و تحليل كند و يا در درس ديني آيات و روايات بسياري را از حفظ
كند و در كنكور صددرصد تستها را پاسخ دهد اما هيچ اعتقادي به آنها نداشته باشد
.
4
– راهي براي
جبران
در
اسلام هميشه راههايي براي جبران اشتباهات وجود دارد مثلاً اگر فردي نماز نخواند و
روزه نگرفت ميتواند با قضا وكفاره جبران كند وديگر عبادات نيز چنين است و حتي اگر
فردي تمام عمر در طريق ضلالت گام برداشت با توبه راهي براي بازگشت وجود دارد .- در
آموزش وپرورش اگر فردي روز كنكور بيمار شد چه ميتواند انجام دهد سال بعد و بعد
سربازي وبعد دورشدن از دانشگاه و...-
5
–فردگرايي در
كنار گروه
اگر
چه در دين اسلام كارنامههاي افراد
فردي است اما تمامي عبادات به گروه وجمع ارتباط دارد. نمازجماعت ، نماز عيد فطر
وحج كه گروهي و بينالمللي است وخمس
وزكات كه جابهجايي ثروت از فرد به سوي افراد مستحق است.
آنچه نوشتم
بيهيچ تحقيق وپژوهشي بود شايد افرادي در اين باره به تحقيق بپردازند ونظامي متناسب
باشرايط زمان استخراج نمايند.